按照太爷爷往事笔记的记载，他是利用元神出窍夺舍他人躯体的方式进行永生，要按照这个推断的话，唐宋毁去了他的肉身，他的元神依旧可以逃离出去寻找下一个宿主，似乎真的无法除掉他。
就在我苦想结果的时候，二叔俯下了身子，他把嘴巴贴在鬼手的耳朵上轻声说了一句什么，在说完这句话之后，鬼手的脸色忽然变了！ 他瞪大了眼睛看着二叔，眼神之中写满了焦虑和不安，这跟书里那个泰山崩于前而面不改色的鬼手有着天地差别。 鬼手甚至挣扎着想要起身，很显然唐宋没有让鬼手真正的畏惧，而二叔接下来的这句话无疑是戳中的鬼手的软肋！
二叔直起了身子把手放在了鬼手的肩膀上，他笑道：“别怕，还是那句话，如果真的想除掉你就不会等到现在了，现在可以说说你的想法吗？ 我们以一个什么形式合作下去？”
鬼手的眼睛之中的恐惧和慌乱退去恢复了平静， 他道：“茅山的夺舍之法只是一条捷径，并非是真正的尸解成仙法，成的不是仙，而是鬼，数不过九，夺舍重生之法不能超过九代，九代之后魂飞魄散，相对于普通人来说能活九世已经是漫长的岁月，然而其实九世不过是岁月弹指间，而且夺舍之事并非十拿九稳，本身便是窃天之机，夺舍失败者数不胜数，能成九代者少之又少，有些人好端端的说疯就疯了，便有可能是被夺舍失败所致，夺舍之人魂飞魄散，被夺舍之人虽守住肉身却元神有伤成了疯子，总之这个办法极为凶险，而且太伤天和，所以被茅山列为禁忌之法，严三会入鲁班教，便是为了寻求那改良之法而来，你们还记得那曾经名震天下的霸王符甲之术吗？ 那霸王符甲之术正是出自于《严三会》的机要集，因为当年之事，是人皆知霸王符甲世间无双，但是有没有人想过，严三会为何要研究那霸王符甲之术？”
按照太爷爷笔记之中的记载，霸王符甲之术非常之邪性，似乎要用多少张人皮，以鲁班教的木人傀儡术，加上茅山的秘法加持，制造出来不惧刀枪水火的木人，木人行动自如与常人无二，在那冷兵器时代是非常厉害的战斗机器，而用现在的角度来说，那个霸王符甲其实类似于不用通电以机关傀儡道法加持过的木制机器人。
在看笔记之中记载霸王符甲之术的时候我其实万般的震惊竟然还可以有这种东西的存在，不过我认为这个东西肯定是有夸张的成分，因为严三会最后是被“坑害致死”，如果他当时多造一些霸王符甲出来，别说被坑害，在那个年代几乎就可以统治地球了，而我当时唯一能给自己的解释就是这种东西制造起来无比的复杂艰难，不可能形成正统形式上的量产，而且严三会是一个道痴，是一个书呆子型的科研人员并没有想到自己会有杀身之祸。
鬼手在初说时候我还在疑惑他为何要自己把自己夺舍永生的破绽告诉我们，这似乎跟我们之后要进行的合作没有关系，在他把事情引到霸王符甲之术的时候，我似乎一下子明白了他这时候说这些话的用意。
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