这李嵩的经历倒是平平无奇，无非就是一个穷苦却有天分的孩子，但是碍于家境无法成才，被迫学一门可以谋生的手艺，这样的事例在古时候非常之多，不要相信什么十年寒窗苦读之类的洗脑故事，所谓文武全才，不管是读书还是练武在古时候都是有钱人家的事儿，穷到连买书的钱都没有如何寒窗苦读？饭都吃不饱饿的皮包骨头如何夏练三伏冬练三九？
至于说一些寒门所出的贵子，相较于天下之大芸芸众生不过是个例罢了。
当然这都是外话，咱们继续说这李嵩的故事。
所谓有心栽花花不开无心插柳柳成荫，李嵩拜师学习木匠的手艺纯粹是为了生计，他对此没有兴趣，他的爱好是画画和读书，排在第一位的应该是画画，而且李嵩在跟着那个私塾先生学习的时候也积累了一定的文化和绘画功底，这也就导致了他在木匠一途上要比寻常人顺利许多。
绘画和木匠之间有联系吗？
那断然是有，古时候没有现代化的机器，所有的家具全靠木工手工打制，寻常的木工做工全靠经验和感觉，但是李嵩会画画啊，他可以根据已有的家具款式绘制图纸复刻，也可以把自己的想象和设计以绘画的形式记录下来再去实践，而且古时候木工需要有雕刻技巧，对绘画有天分和经验的李嵩无疑是有极高的艺术天分的，有艺术天分的人玩起雕刻来也是事半功倍。
所以对木工没有兴趣的李嵩在木工技法上进展奇快，很快就青出于蓝而胜于蓝超越了自己的老师，当然他拜师的那个老木匠也只是普通的乡村木匠而已，出师的李嵩独当一面给人打家具，因为他技艺纯熟很快就打开了市场，找他打造家具的人络绎不绝，如果照这么发展下去，李嵩会成为十里八村有名的手艺人。
但是李嵩志不在此啊，他的目的一直很明确，先活着，再追求自己的理想——绘画，这样的人注定不会苟活在乡村之间，想乡村之间他无法实现自己的精神追求，所以在积攒了一部分钱之后，他便进了大城市，一边做木匠，一边找老师学画，木工本身就不是多赚钱的行业，而学习绘画却是一个极其耗钱的爱好，中国话以宣纸为底，古时候的宣纸可不便宜，更别说笔墨的消耗了。
为了以工作养爱好，李嵩只能更加玩命的工作，而他的爱好又恰好给他的工作提供了无形的助力，李嵩的木工手艺也在这时候突飞猛进，并且引起了鲁班教的注意，李嵩当时也被鲁班教的技艺吸引，加入了鲁班教君子堂。
有些人注定不会藉藉无名，加入鲁班教的李嵩如同是游龙归海，不管是木工手艺还是绘画本领都是以火箭般的速度精进，这就是爱好和工作相辅相成的结果，比如说一个人爱好喝酒，工作是陪人喝酒，那酒量进步的不快才见鬼了。
李嵩的名号越来越响，并且继承了衣钵成为了君子堂的堂主，君子堂本身就是鲁班教最为特殊的一个堂口，不同于其他堂口的木匠没有文化，人员都是读书人，读书使人明智，总体的感觉就是一群干工地的大学生博士后一样，所以君子堂的人都很聪明，虽然都是一群落魄书生，但是三个臭皮匠赛过诸葛亮，李嵩又勤奋好学，在跟这群书生相处的环境下文化素养也是进步了一大台阶。
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